对马基雅维利的评价

对马基雅维利的评价一直存在着争论，原因是他的思想太过激进，很容易让解读他的人产生两极分化的阵营。有研究人士得出，马基雅维利在历史上背负的骂名比收获的美名更多，当然对他进行全面的解读之后，会得出更为客观公正的评价。

马基雅维利雕像

马基雅维利首先是一个博学多才的人，通晓历史，从罗马到文艺复兴时期的历史都能如数家珍，他的著作《论李维》和《佛罗伦萨史》都是优秀的历史著作，从历史发展的长河中总结出独有的政治理论。马基雅维利的语言平实、生动，不同于其他深奥的学术著作，马基雅维利的著作中，那些原本抽象的理论经过不动声色的阐述，都变得通俗易懂。

对马基雅维利的评价自然抛不开他的思想，马基雅维利在《君主论》中提出的不以道德为约束的政治思想，奠定了近代政治学科发展的基础，在文艺复兴时期的意大利，撼动了传统的道德和宗教神学，起到推动国家统一和发展的积极历史作用。但后来发展演变成的“马基雅维利主义”，却被视为残暴君主们的教条，马基雅维利本人也因此成为许多人批判的对象，反马基雅维利主义者开始涌现。

综合各方面来评价马基雅维利，他对人类历史的文明、政治都作出了不可磨灭的贡献，但与此同时，也因为历史和资产阶级的局限性，他的思想对后世存在一些消极的影响。

马基雅维利思想

马基雅维利思想影响巨大而深远，尤其是他的与道德相悖离的政治思想，对西欧的君主们起到了强烈的影响。《君主论》一书集中体现了马基雅维利的政治思想，它阐述了最为离经叛道的观点。

马基雅维利雕像

马基雅维利认为德行和仁慈对维持国家发展是有害无益的，只有强权和残暴才是治理国家的有利措施，作为一国之君应从大局着眼，光被贵族阶层所支持是不够的，还须得到最广大民众的扶持，所以势必不能让民众怨恨，而要想达到这个最终目的，却是可以通过一切非道德的途径。马基雅维利思想中，关于贤臣和奸臣的部分是值得肯定和借鉴的，判断的标准是看他们是否把国家利益放在个人利益之上，如是则为贤臣，对于这类人应该给予物质和荣誉的双重奖励，以便达到君臣和谐共处，这样他们就可以更好地辅佐君主治国安邦。

马基雅维利思想的基调是反伦理道德的，而这一切的建立基础是人性本恶，他认为普通民众都是愚昧不堪的，自私自利、贪婪无度，正因为这样，高高在上的君主才应该在管理民众的时候，要做到冷血无情，但为避免他们看清自己的意图，又得擅于利用口是心非的手段，必要时可以对他们背信弃义。

马基雅维利政治思想虽然有令人诟病的地方，但将政治作为一门脱离道德而独立发展的学科，是人类文明史上的一大进步。

马基雅维利主义

马基雅维利是意大利文艺复兴时期伟大的政治家和历史学家，其“只要目的正确，可以不择手段”的名言被大家所熟知，马基雅维利主义主张利用他人来达成目标，被一些人当作玩弄权谋之术的旁门思想。

马基雅维利画像

马基雅维利主义按照行为特征上的差异，分为高马基雅维利主义和低马基雅维利主义，前者比后者更容易说服他人，更能够操控他人，也更热爱变化的环境，并善于隐藏自己的罪恶，在一切的活动中这类人都能占据更有利的主导地位。